مثالها : عقد النكاح ، بقصد تحليل المطلقة البائنة بينونة كبرى لمطلقها ثلاثا . فالنكاح في هذا العقد ذريعة إلى مفسدة ، وهي التحليل ، ولكن النكاح في حدّ ذاته ليس بمفسدة ، وإنّما وضع في الأصل للإفضاء إلى أمر مباح ، ولكنّه وظّف للتوصل إلى أمر محظور ، وهو تحليل المطلّقة ثلاثا لمطلّقها الأول . الذّريعة المفضية إلى مفسدة غالبة Prevalent means to evil هي الوسيلة التي وضعت في أصل الوضع للتوصل إلى أمر مباح ، ولم يقصد بها التوصل إلى مفسدة ، ولكنها تفضي إلى المفسدة غالبا ، وتكون المفسدة أرجح من المصلحة . مثالها : سبّ آلهة المشركين بين ظهرانيهم ، فإنّه وسيلة لأمر مباح ، ولم يقصد به التوصل إلى مفسدة ، ولكنّه قد يفضي إلى مفسدة ، متمثّلة في سبّ الكفار اللّه عزّ وجلّ ، ردّا على سبّ آلهتهم . ولذلك ، فإنّ عامة أهل العلم بالأصول ، يرون وجوب سدّ هذه الذريعة ، وتحريم سبّ الآلهة ، إذا كان يترتب عليه سبّ اللّه جلّ جلاله . الذّريعة المفضية إلى مفسدة مرجوحة Likely means to evil هي الوسيلة التي وضعت - في أصل الوضع - للتوصل إلى أمر مباح ، ولكنها قد تفضي إلى مفسدة مرجوحة ، مقارنة بما يترتب عليها من مصلحة راجحة ، وبالتالي ، فإنّ عامّة أهل العلم بالأصول ، يرون عدم وجوب سدّها مطلقا . مثالها : النظر إلى المخطوبة والشهود عليها ، فإنّه قد يؤدي إلى مفسدة الزنا أو مقدّماته ، كما قد يؤدي إلى مصلحة التأكّد من مدى صلاحيّة المخطوبة للزواج ، وهذه المصلحة أرجح من المفسدة المرجوحة ، وذلك لأنّ النظر إليها أدوم وأنفع للحياة الزوجيّة في المستقبل . الذّريعة المفضية إلى مفسدة يقينيّة Definitive means to evil هي الوسيلة التي تفضي إلى المفسدة يقينا ، لكونها في حد ذاتها مفسدة ، لا محالة ، وهذه الذريعة يجب سدّها باتفاق العلماء .